劇場誰怕誰:鄧正健劇評集
只限劇評,不悔少作。
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2005年10月31日 星期一
過份濁化的小譬喻:《事先張揚的求愛事件》
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對一個人的評價總不能只用三言兩語來講,尤其是偉大的人物,否則就不會有一部又一部的名人傳記傳頌於世。在《事先張揚的求愛事件》中,聶魯達當然是詩人,但他又是一名左翼分子,更是左派政黨的領袖人物。不過,這種政治身份卻又顯示聶魯達是一位具有人文精神的愛國者。當然在意識形態對立的年代,政治...
2004年9月3日 星期五
嘲弄時弊還是妥協世情?:《係嘅,特首》
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文/小蒼 諷刺和嘲弄似乎是香港人對世情不滿的一種習慣性發洩方法。尤其是當政治氣候改變,當我們開始注意社會問題,卻氣餒於小市民的政治無能,而政客們又不見得能幹的時候,一齣緊捏社會問題咽喉的諷刺喜劇無疑令人心曠神怡。中英劇團的《係嘅,特首》不論在劇名、內容、風格甚至宣傳包裝上都能...
2003年12月25日 星期四
《雪夜頌》商品化的幸福感覺
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在現今消費主義社會的氛圍之下,聖誕節似乎已經成為一種商品:一方面售賣「聖誕樹式」的繁華璀璨,另一方面則營造「雪夜式」的聖潔平安。《雪夜頌》作為一齣聖誕節音樂劇,顯然兼容了這兩種聖誕節商品的特質,以百老匯音樂劇形式表現喧鬧歡騰的氣氛,同時《雪夜頌》的劇名跟「愛與幸福」的主旨又製造出...
2002年9月4日 星期三
成熟的喜鬧技法:《女大不中留》
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有一些東西,尤其是藝術作品,可以經歷時間的洗禮仍然歷久常新,以戲劇為例,重演莎士比亞作品大有人在,我們想的是,演一齣幾百年前的作品是為了甚麼?重訪莎翁的時空嗎?大概不是,不朽的藝術作品,總必然有一種特定的宇宙性,只要我們仍活在這個「宇宙」所包含的時空裡,它仍然有演出的價值。看《女...
2001年12月28日 星期五
《煉金術士》心靈探索的呈現困難
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把《煉金術士》從小說改編成舞台劇是一個充滿象徵的探索過程。在舞台上要呈現的絕不單單是文本,因為如果我們依照原著小說中的中心思想,不論是編作者改寫本文,演出者在舞台上演繹,還是作為純然欣賞演出的觀眾,劇場裡,所發生的也都是一個過程,就是我們要走的路。正如牧羊人要往金字塔的路,也是一...
2001年11月13日 星期二
舞台評價下的蔡元培:《幸遇先生蔡》
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歷史劇的功用不是呈現歷史而是評價歷史,因為歷史史實早已記錄在厚厚的歷史典籍裡,巨細無遺,犯不著在這小小的舞台上表現出來。《幸遇先生蔡》這個劇名以從前北大校歌歌詞為名,顯示了劇作家希望藉舞台評價蔡元培這個人物,尤其是他在北大期間所堅信的教育理念:「思想自由,兼容並包。」 評價一...
2001年4月12日 星期四
《非常偵探》
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劇場跟人的關係是多方面的,導演編劇建構劇場、演員呈現劇場、而觀眾則接收劇場,至於劇評人跟劇場的關係呢?是建構?呈現?接收?還是有著其他功能?近代人們一直致力探索劇場功能,這本來是一個苦澀的課題,而中英劇團演Tom Stoppard的《非常偵探》(The Real Inspecto...
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